香港福羲国际拍卖有限公司

  紫砂工藝發展至今不過五百多年的歷史，在經歷過幾代匠人的精心耕耘之後，不管是在技術的累積、泥料的選取，還是工具的創新上，都達到了的最高點。正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。 藝術品市場的蓬勃發展，極具中華傳統文化代表性的紫砂藝術品越來越受到人們的關注。市場上，最高端的紫砂壺作品成交價格高達千萬元以上，而當代在世的老一輩大師作品單件價格更是達數百萬元。因紫砂壺集實用、欣賞、把玩、收藏、投資等功能於一體，故此近幾年來成為收藏市場上備受矚目的熱門品種。 紫砂壺投資收藏熱興起於上世紀80年代，當時在一些港台藏家游資的爆炒下，紫砂壺價格扶搖直上，直至80年代末游資撤離，紫砂市場熱度逐漸下降，紫砂收藏甚至一度淡出人們的視野。不過，近兩年來，紫砂市場再度逢春，行情走俏，漲幅甚至達到1倍至2倍，尤其是部分民間資本強勢介入後，清代跟當代名家紫砂壺價格上漲態勢更為明顯，大師的作品更是價格驚人，動輒百萬元左右。香港佳士得曾拍賣一件清乾隆剔紅饕餮夔龍紋紫砂壺，以147.7萬港元成交，是目前紫砂壺拍賣成交價最高的。內地的紫砂壺市場現在也非常火，收藏價值每年以20%增長。 由於紫砂壺的礦源越來越少，所以紫砂壺更顯珍貴。 “應該說，和國畫比起來，紫砂壺目前價位還處於起步階段，升值空間大。而且國內的紫砂壺收藏和市場都在發展，紫砂壺是最具有投資潛力的。” 紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別緻、氣質特佳，經茶水泡、手摩挲，會變為古玉色而倍受人們青睞。 而清代宮廷紫砂壺都是在江蘇宜興專門製作而成，運至宮廷專供帝王使用，被稱作“宮廷紫砂”，無論造型、泥質還是裝飾，均代表當時最高工藝水平。紫砂壺則是伴隨著沖泡飲茶習俗的流行應運而生。紫砂是中國的一張名片，也是東风西漸的有力見證。 隨著紫砂藝術品市場升溫，提高了社會對紫砂藝術的關注度，但同時市場上存在假壺真賣、商家隨意定價等價格亂象。導致目前整個收藏圈可以說是烏煙瘴氣，手上有珍品的藏家沒有渠道可出手，有意想購買的藏家更是不敢隨意入手。但在這個圈子，懂行的人基本都清楚，好的東西自己會說話，根本就不需要過多的去介紹，就像下面這件麒麟太獅描金花卉紫砂壺 ，這位藏家也表示願意以120萬的價位轉讓，願能尋找有緣人，造福收藏圈！ 此藏品口徑：6.1cm高：17.9cm底徑：

  中國文化博大精深，其中茶文化佔據重要一席。說到茶就要提到壺，茶和壺是緊密聯繫不可分割的。好馬配好鞍，好茶配好壺。喝茶賞壺是歷朝歷代文人墨客之所愛所喜、不可或缺。正所謂“萬丈紅塵三杯酒，千古大業一壺茶”。 紫砂自明始，到清代更是到了空前的發展，無論是文人雅士還是皇庭貴冑，或多或少都藏有紫砂器具，到了乾隆時期， 更出現了各種各樣的紫砂器，上繪粉彩山水、花卉，追求裝飾的巧麗繁瑣，品味的奇巧新穎。 在文玩圈，紫砂壺被公認為蘊含文化的文玩。紫砂壺以現在的工藝區分，有手工和機工兩種，很多玩家只收藏手工紫砂壺，畢竟手工紫砂壺數量少，尤其是清代的官窯紫砂和少數名家手工製作的紫砂壺更是罕見。 綜合市場各大拍行的成交記錄來看，小編認為清代的紫砂壺可按製造工藝分為光壺和花壺，按底款一般可分為官款（宮廷款）、堂款和人名款。官款大致有兩種，一種是年號款，比如“大清乾隆年制”，另一種是紀年款“康熙丙午年制”、“嘉慶丙辰”後者即有年號又有具體年份，更為具有研究價值。 老紫砂壺所用的是老料，全手工工藝，泡茶效果好，又有文物價值，受到許多人的追捧。但是真假難以辨認，很多藏家都怕吃藥，不敢隨意入手收購。 儘管如此, 近年紫砂壺的市場走勢持續上揚，很多的藏家面對大拍行的珍品又覺可望而不可即，就在2011年的時候保利的春季拍賣會上，一把清代黃玉麟制吳昌碩刻詩文紫砂壺便以115萬的天價成交。 再者, 紫砂壺和瓷器同是易碎品，所以清朝紫砂壺能保存到現在的也是鳳毛麟角。市面珍品越來越少，能得到一把真品可真是可遇不可求啊。這引起一個現像: 民間很多的珍品找不到真正的歸屬，很多買家也一直苦尋不獲心愛之物 。 近期有一位藏友拿出珍藏多年的乾隆描金八仙紋四方棱形紫砂壺，可以說是震動了整個紫砂收藏圈，很多藏友都對其垂簾三尺，想歸為己有。這位藏家也表示，只要價位合適，願意以99萬低價割愛轉讓，讓其珍品能落入真正的有緣人手中。 此款乾隆八仙壺四方棱形紫砂壺口徑：8.4cm高：14.7cm底徑：8.6cm，獅鈕蓋，短頸，碩腹，夔龍柄，壺口以鳳首作流。闊底，底足以四腳支撐，紫砂內胎，蓋及頸部繪描金粉彩纏枝花卉，圈足內紫砂地金彩篆書“乾隆年制”四字印章款。 壺身繪製八仙紋圖案，通體包漿圓潤，壺型規整，線條流暢，壺身周圍一圈以“八仙”為題材，“八仙”即漢鍾離、呂洞賓、李鐵拐、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、何仙姑，相傳他們得道成

  說起收藏圈，一般有兩種截然對立的說法。一種說法，古玩行遍地都是黃金，進入就能撿漏，地攤上花幾百人民幣買一件瓷器，送上鑑寶節目，轉眼價值百萬，一夜暴發。還有一種說法，古玩圈裡都是贗品，你走進週末地攤，看到的100件裡99件半都是假貨，只有半件是真的。千萬別往裡面砸錢。 很多收藏者，無疑都會聽到這兩種截然不同的意見。滿地都是黃金，那就是忽悠小朋友的事情，如果你熱衷於看鑑寶，某某之門一類的娛樂節目，就此打住，都不用往下讀了。信息時代，以前那種靠信息不對等低價獲得寶貝的可能性早就不存在了。科學考古發掘的那些古代墓葬，十墓九空除外，就算是沒被盜的，除了宋以前的古墓（六朝不算）那種大墓以外，基本上出土珍貴三級文物的都很少。 導致現目前藝術品這個行業，很多的一些大藏家面對一些高端的藏品就算心動也不敢行動，都怕吃藥。而對於民間的一些收藏家手上有珍品來講，出手也便成了一個難題，但這個市場有一個永恆不變的定律，那就是好東西永遠不怕出不去，就好比下面的這一件大開門的粉彩纏枝花卉鏤空瓶。而對於粉彩可能很對人的了解都很籠統，沒有深入的了解過。 粉彩瓷器是在元青花之後對後人產生很大影響的瓷器品種，代表了清代瓷器的巔峰之一。粉彩瓷器最開始於康熙晚期燒製，在五彩的基礎上發展，明以前是沒有粉彩的，粉彩是釉上彩，也稱軟彩。 粉彩在雍正，乾隆時期漸漸成熟發展。所謂粉彩，是指在彩繪時攙加“玻璃白”，一種白色的材料。 “玻璃白”帶有乳濁效果，因此所展現的圖案有渲染技法的特性，給人一種粉潤的感覺，這是景德鎮窯在五彩的基礎上及“琺瑯彩”的影響下又一成功燒製的彩瓷。粉彩的製作法是利用已經“玻璃白”粉化的各種彩料，然後在已經燒製好的白釉瓷器的釉面上進行繪畫創作，再二次燒製完成。 由於粉彩瓷器色彩柔和，瓷畫精細優美，因此深受人們的喜愛。文物市場上清代彩瓷較多，粉彩尤其突出。而在2008佳士得秋季拍賣會上有一件成交價為458萬元的清乾隆綠地粉彩描金暗八仙紋象耳尊，相當於80年代一件精美的雍、幹官窯瓷器的價格（參見各大拍賣行的交易價格），可見粉彩瓷器不僅有重要的藝術價值，同時也有很高的經濟價值。 而在最近，市場橫空出世了一件乾隆官窯的粉彩纏枝花卉鏤空瓶，吸引了海內外眾多藏家的眼球，而面對這件祖傳的珍品，藏家願意以230萬的低價去出手，也希望可以找到屬於他的主人，此珍品口徑:9.8cm；高:38.5cm；底徑:15.3