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青花瓷发展到明代，在元朝元青花的成熟基础上又有了进一步的发展，且经过了明早期洪武朝、建文朝的过渡期，到了永乐年和宣德年的时候，可以说是到了明代青花瓷的鼎盛时期，这一时期的青花瓷，一直被视为是中国古代青花瓷的一种楷模，且一直被后朝后代所追仿，那是有那么一句话可以来解析这追仿“一直被模仿，从未被超越”这就是永宣青花瓷的魅力，永乐年宣德年这两朝的官窑器，多数使用的是进口的青钴料，也就是苏麻离青，不过到了宣德朝后期，也许是因为进口青钴料的缺乏，有一些青花瓷是合用了国产和进口两种青钴料的烧造。 永宣时期的青花瓷，在制瓷方面的风格上，是完全改变了元代瓷器的厚重风格， 摆脱了元代瓷器的影响，都是各种形成了自己特有的个性风格，变得秀丽优美，由于在烧瓷技术和各方面工艺等方面，这两朝大体一致，所以，后世历来都有“永宣不分”的说法，但是，随着科技以及各方面研究的深入，仔细鉴赏，还是都可以区分出这两朝的青花瓷的分别，以下小编初步为大家介绍下永乐、宣德青花瓷的鉴赏要领以及重点。 永乐、宣德这两朝的青花瓷的图案纹饰与元朝瓷器的厚重粗放不同，而是倾向了秀丽、典雅的方向发展，由于使用了进口青钴料“苏麻离青”在瓷胎上作画，烧造成后容易产生晕散现象，所以一般不适合用于作图清晰的人物上，因此，这两朝的青花瓷纹饰多见植物图案与动物图案，常见的植物纹有，牡丹、缠枝莲、菊花、石榴、荔枝、葡萄、枇杷等，动物纹多见的为龙凤图纹，特别是到了宣德朝，又有麒麟纹，狮球纹、和海兽纹等出现，像仕女纹、人物故事纹、婴戏图纹这些永乐年间的比较多，这里特别要注意的是其绘画的用笔特点，与元代的涂刷是不同的，这两朝的绘画，多数为双勾填色，是用小笔触一笔笔填绘而成的，因此，纹饰上的图案均可见到是用小笔触填绘的痕迹，是没有一笔之作的，在鉴赏的时候，除了注意苏麻离青料晕散的视觉效果，还要注意这用笔绘画的特点。 从器型上来看，永乐年间青花瓷的碗、盘之类撇口器的口沿非常薄，摸着会比较尖且无圆滑之感，永乐朝细瓷的底是不同于元代的斜削法，一般都是采用平削；宣德年间青花瓷的碗、盘的底多数是有棱边感的，跟后者仿的“泥鳅背”是不同的，宣德器物大多数都是矮底足，大盘削足是倒梯形，圈足外墙内收，里墙外斜，且用手无法抓起，宣德年间青花瓷的大件器都是分段接合的，凡是见前后身模造而成的，都是仿品，还有宣德器底部露胎处，是白胎而又火石红...

瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一。 早在新石器时代，图案花纹就被运用在了陶瓷的装饰上。 在漫长的历史岁月里，人们在陶瓷上装饰了许许多多的图案花纹，以体现人们对美好事物的追求和对自由的向往。 明、清官窑瓷器纹样较之民窑严谨工整。 它们都以物言志，画必有意，表达着皇族对世界的理解，寄托着他们对生活的企盼，同时也是王朝宣传封建意识的工具。 其中花鸟虫鱼、山水、人物等都是被常用的图案，但明清瓷器中，龙纹、花卉纹是其大宗，婴戏纹、狮子纹也常用。 但每个时期对于纹饰的运用也会稍有不同。 明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙的则加绘鹿、松树、月亮等点缀物，尽力将对吉祥的企盼表露。 清代官窑瓷纹饰特别讲究吉祥图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。 下面从一些具体的花纹图案来解说瓷器的图案象征和寓意性。 人物纹 传说中的道教神仙。 画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。 后两种纹饰有时另多两人，一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔，另一位是高颅顶的老寿星。 和合二仙 传说中的两位神仙，又称和合二圣，各代表一位高僧，是传统的象征性神名。 画面上，两位胖和尚，笑容可掬，取和谐和好之意，故在民间举行婚礼时喜欢陈列和合像，以求吉利。 有时，捧盒半开，飘出的云气中圈着五只蝙蝠，意为五福。 福禄寿三星 画面多作苍松下三、四位老者相聚。 一位是鹤发童颜的老寿星，一位后随一只鹿，取鹿的谐音，寓"禄"之意。 另一位是福的化身，有时还绘有蝙蝠相衬，以寓"福"意。 四妃十六子 传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子，有时仅绘十六子。 动物纹 龙纹自诞生以来，不仅自身形象得以不断地丰富和完善，并出现了多种类似龙的图案。 在中国文化中，龙具有非常重要的作用，也是帝王的象征。 凤凰纹是中国传统吉祥纹样，相传凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟相随。 在中国古代被尊为鸟中之王，寓意祥瑞，也是帝后的象征。 狮子纹作为我国瓷器装饰的常见纹样，是陶瓷文化与狮子文化联姻的结晶，也是王权物化的象征。 植物纹 莲花是最早用来装饰瓷器的花纹之一，也是典型的宗教纹样之一，从南朝至清代一直盛行不衰。 多被认为是清廉与圣洁的象征。 ...

“黄金有价，玉无价！”翡翠无价不仅是档次的不同，更主要的是对翡翠的评判没有一个国际上认可的标准相对应。对翡翠的评价是比较困难的，是需要考量诸多复杂的因素。例如翡翠首饰，什么样的翡翠饰品是好的？不仅要看翡翠玉料本身，还需要评价其金属镶嵌，创意设计和品牌附加等。 那么，翡翠行业内对“什么样翡翠是好翡翠”有哪些标准来鉴定吗？ 好翡翠的标准有哪些 1、好翡翠的标准-翡翠体积 在翡翠参考因素相同的情况下，体积越大的翡翠价值就越高。这种标准主要适用于特殊款式的翡翠成品，例如：翡翠戒面和翡翠摆件等。体积大翡翠蛋面通常种水也更加通透，在1997年香港佳士得拍卖公司就曾以1300万港元成交了17mm大小的翡翠戒面。 翡翠蛋面体积 2、好翡翠的标准-翡翠颜色 “正浓阳匀”是翡翠颜色的四字经。“浓”是指翡翠颜色的饱和度，即颜色的深浅。以绿墨水为100%做参照比例的话，国际上认可的最优浓度在70-80%之间。低于或高于这个颜色深度的翡翠难以称之为极品翡翠颜色。 “正”指的是翡翠颜色的纯正程度，最“正”的翡翠颜色是在观察时看不出有其他颜色。很多翡翠在仔细观察时会有偏黄、偏蓝、偏灰的情况，此类都不能算是正。 “阳”指的是翡翠明亮程度，翡翠颜色的鲜阳呈现是决定翡翠最关键的因素。翡翠的“阳”可以比喻为清晨中蓬勃发展的植物嫩芽，又活力、又新鲜！ 阳绿翡翠金枝玉叶挂件 “匀”指的是翡翠颜色的均匀程度。翡翠“匀”要求翡翠360度颜色都一致，翡翠内部瑕疵到时颜色发生变化。 3、好翡翠的标准-透光性 透光性是指翡翠光投入翡翠内部的深度。若翡翠所透过的光特别多，会出现“水汪汪”的感觉，就是所谓的水头足的意思。若光线无法穿透翡翠内部，翡翠就显得十分“呆板”，就是所谓的水干的意思。翡翠种透光性由高到低：玻璃种、冰种、糯种、豆种等。所有好的翡翠通常都是玻璃种或者冰种。 透光性好的翡翠更加灵动、冷冽的水润干，再搭配均匀的颜色十分的好看。 玻璃种翡翠挂件透光性 4、好翡翠的标准-质地的粗细 质地是指翡翠内部结构晶体颗粒大小的细腻和晶体与晶体之间的致密程度。翡翠内部结构情况直接决定了翡翠的透光性。翡翠质地越细腻，抛光后翡翠的反光度越强，显得很有“刚性”。所以看上去十分的漂亮！ 质地细腻的翡翠笑佛 对于翡翠真假的鉴定一直是一个让人...

明永乐朝历时21年，是明代国力强盛时期。随着景德镇瓷器业的昌盛繁荣和技术的不断进步，明永乐青花瓷以其胎、釉精细，青色浓艳，造型多样和纹饰优美而负盛名，与宣德青花一道被称为开创了中国青花瓷的黄金时代，深受海外内追捧。 明代永乐青花瓷具有很高的收藏价值，永乐时期瓷器在我国的陶瓷工艺史上，此时的鲜红釉、甜白釉和青花瓷器独树一帜，占有特殊地位，成为明清两代的典型。那么如何鉴定明永乐青花瓷真伪呢？ 明永乐青花瓷器鉴定真伪第一点： 抚摸有极细腻如糯米粉的感觉，出现极白的细砂底。细瓷底足平削，底釉有的呈波浪纹。 明永乐青花瓷器鉴定真伪第二点： 白瓷器底聚釉处，呈水绿色特别明显。甜白器盘、碗的底部胎体稍厚，并不全部透亮，凡器底部全透者，非永乐甜白半脱胎器，应属后仿品。 明永乐青花瓷器鉴定真伪第三点： 某些特殊器型可视为始于或盛行于永乐期，如瓢形扁壶、抱月瓶、大天球瓶、单面扁壶、双系（或三系、四系）盖罐、花浇、压手杯、尖底莲子碗等。盘、碗之类撇口器的口沿极薄，手抚之较尖而无圆浑感。 明永乐青花瓷器鉴定真伪第四点： 玉壶春瓶唇口内外沿，往往有稍厚的釉层，而呈淡青色的流淌斑块。永乐款式只有“永乐年制”四字篆书款，字体自然，凡特别规矩而呆板者要注意其时代。 明永乐青花瓷器鉴定真伪第五点： 青花瓷器釉面肥亮，釉色多数发青，青花有的有晕散现象，青花有铁斑，涂绘部分有不同深浅的笔触感。多见缠枝四季花和折枝瓜果为主题纹饰的装饰图案。 明永乐青花瓷器鉴定真伪第六点： 永乐青花瓷的气泡一般均有大小不同，以30倍显微镜观察，凡气泡一律大小者，要特别注意其时代。永乐瓷器与宣德瓷相比，凡相同的器物，永乐薄、宣德厚；永窑轻、宜窑重。甜白瓷的底足聚釉处，永窑比宣窑更显水绿色；青花瓷器的釉面永窑比宣窑更显肥厚感。 发布者：香港多禄泰国际拍卖行 香港多禄泰国际拍卖秉承着以推广宣传中华民族的伟大传统文化不断努力和发展，一直对艺术品拍卖的发展不断做出努力和贡献。大型國際拍賣會全球公開征集，藏品拍卖咨詢  Tel : +852 5482 1633  WeChat：XGDG6913  LINE:xgdg6913  Whats app： 086 17688017042 Email: yuxin834...