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青花瓷发展到明代，在元朝元青花的成熟基础上又有了进一步的发展，且经过了明早期洪武朝、建文朝的过渡期，到了永乐年和宣德年的时候，可以说是到了明代青花瓷的鼎盛时期，这一时期的青花瓷，一直被视为是中国古代青花瓷的一种楷模，且一直被后朝后代所追仿，那是有那么一句话可以来解析这追仿“一直被模仿，从未被超越”这就是永宣青花瓷的魅力，永乐年宣德年这两朝的官窑器，多数使用的是进口的青钴料，也就是苏麻离青，不过到了宣德朝后期，也许是因为进口青钴料的缺乏，有一些青花瓷是合用了国产和进口两种青钴料的烧造。 永宣时期的青花瓷，在制瓷方面的风格上，是完全改变了元代瓷器的厚重风格， 摆脱了元代瓷器的影响，都是各种形成了自己特有的个性风格，变得秀丽优美，由于在烧瓷技术和各方面工艺等方面，这两朝大体一致，所以，后世历来都有“永宣不分”的说法，但是，随着科技以及各方面研究的深入，仔细鉴赏，还是都可以区分出这两朝的青花瓷的分别，以下小编初步为大家介绍下永乐、宣德青花瓷的鉴赏要领以及重点。 永乐、宣德这两朝的青花瓷的图案纹饰与元朝瓷器的厚重粗放不同，而是倾向了秀丽、典雅的方向发展，由于使用了进口青钴料“苏麻离青”在瓷胎上作画，烧造成后容易产生晕散现象，所以一般不适合用于作图清晰的人物上，因此，这两朝的青花瓷纹饰多见植物图案与动物图案，常见的植物纹有，牡丹、缠枝莲、菊花、石榴、荔枝、葡萄、枇杷等，动物纹多见的为龙凤图纹，特别是到了宣德朝，又有麒麟纹，狮球纹、和海兽纹等出现，像仕女纹、人物故事纹、婴戏图纹这些永乐年间的比较多，这里特别要注意的是其绘画的用笔特点，与元代的涂刷是不同的，这两朝的绘画，多数为双勾填色，是用小笔触一笔笔填绘而成的，因此，纹饰上的图案均可见到是用小笔触填绘的痕迹，是没有一笔之作的，在鉴赏的时候，除了注意苏麻离青料晕散的视觉效果，还要注意这用笔绘画的特点。 从器型上来看，永乐年间青花瓷的碗、盘之类撇口器的口沿非常薄，摸着会比较尖且无圆滑之感，永乐朝细瓷的底是不同于元代的斜削法，一般都是采用平削；宣德年间青花瓷的碗、盘的底多数是有棱边感的，跟后者仿的“泥鳅背”是不同的，宣德器物大多数都是矮底足，大盘削足是倒梯形，圈足外墙内收，里墙外斜，且用手无法抓起，宣德年间青花瓷的大件器都是分段接合的，凡是见前后身模造而成的，都是仿品，还有宣德器底部露胎处，是白胎而又火石红...

元青花所使用国产青料，其成分为高锰、高铝的，与同时的进口料差别很大，所描绘的青花纹饰呈色蓝灰或蓝黑，见浓淡色阶，青料积聚处有蓝褐色或黄褐色斑点，黑褐色的斑点较少，如含锰过高时青花纹饰呈色为蓝中微微泛红，釉面下凹并哑光。 元末青花上开始使用，釉层乳浊，用国产青料，多小型器，以高足杯、碗、钵、小罐类居多，这些器物的外圈往往留下浸釉时手抓留下的指痕。元青花除玉壶春瓶器物外，底部一般无釉。底部露胎的有大小，形状不一的釉斑。高足杯的高足内侧近底处有一圈宽窄不等的釉痕。梅瓶等细身类瓶内侧口沿下素胎。大罐内壁以荡釉法施釉。器盖内侧素胎，浅土黄 色，见细微釉斑。 元青花了盛名之下，一方面收藏者追逐元青花，另一方面又存有许多疑问。首先是存世量，有人说多，有人说少其次是市场价位常被津津乐道。2005年7月，一件鬼谷子下山元青花大罐拍出了2.3个亿，创下当年中国艺术品世界纪录。然而高价光环之后再没有锦上添花，不要说冲击亿元了，破千万的也寥寥可数。 元代青花瓷施青白釉，莹润透明，胎骨表面上能看到细密的皮壳层，釉面不光滑，用手握摸有凹凸不平感。器身胎釉微闪青蓝，温润中略显淡蓝，除足圈显水绿色外，器身胎釉往往显出淡牙黄 色，有时显出乳浊白色，它的显色会随空气中的湿度、温度的变化而微显不同。元期青花瓶、罐类，斜光透过胎釉会略显出无规则的米白色丝线条纹，也称釉纹饰。元期釉下青花上无气泡，温度偏高时胎釉显干，但有时会出现微弱冒汗现象。元期釉面的显色似有活 性之感。 发布者：香港多禄泰国际拍卖行 香港多禄泰国际拍卖秉承着以推广宣传中华民族的伟大传统文化不断努力和发展，一直对艺术品拍卖的发展不断做出努力和贡献。大型國際拍賣會全球公開征集，藏品拍卖咨詢 Tel : +852 5482 1633  WeChat：XGDG6913 LINE:xgdg6913 Whats app： 086 17688017042

汝、官、哥、定、钧”闻名于世，其中“汝、官、哥、钧”为官窑，“定”为民窑。“汝、官、哥、 定、钧”瓷器存世量稀少，精美绝伦，弥足珍贵。正因如此，官窑亦是现代仿品的重灾区。要 鉴别官窑真伪，有以下方法方式： 辨别方法 要鉴识官窑瓷，还是要从它的胎釉入手去进行辨别。北宋官窑（张公巷窑）与汝官窑的烧造 差不多同出一地，在创烧时间上几乎是先后衔接的，同出于皇家的专用窑，可以看到其间的 承接和发展。所以，这两个窑口的瓷器胎釉特征和工艺特点虽多有相仿之处，但还是有差别 的。北宋官窑的胎骨与汝窑相似，但较汝窑器要薄些，胎质细腻坚实。胎色一般作灰白色， 也有粉白、深灰的。由于北宋官窑器胎质中含铁成分比汝窑要高，因此，也有一些呈紫灰 色、紫褐色胎体的器物。北宋官窑器一般都用正烧法，以平直圈足露胎者为多，也有少量是 满釉裏足用支钉支烧的。其支钉与汝窑的芝麻粒状不同，呈圆形的小米粒状，支钉数量也较 汝窑器多，3、4、5、6枚都有，既有单数也有双数。 南宋 官窑青釉八方弦纹盘口瓶北宋官窑的施釉较厚，釉质精细，釉面光润，成乳浊状，有玉 质感。由于烧造温度比汝窑稍高，故釉面的玻璃质感较汝窑要稍强一些。釉色以天青色和淡 雅的青绿色为上品，尚有粉青、翠青和月白等多种。釉面上都有较稀疏的开片，开片呈浅黄 色，是这个窑口所独有的。为了使釉面成色更加美观，胎釉结合更加牢固，在施釉前，常在 胎骨上先刷上一层深酱色的护胎釉。凡刷护胎釉的，烧成后，底足露胎处就显出酱黑色，而 口沿处由于流釉缘故也呈现出浅紫色，这就是我们通常所说的“紫口铁足”。这一方法也一直延 续到南宋官窑。 北宋官窑的装饰与汝窑相仿，大多数是素面无纹的，个别器物上有弦纹装饰。器型多数是仿 古代青铜器而制作，造型比汝窑要多些。主要有盘、碗、瓶、壶、炉、尊和一些文房用具之 类。这一点，与南宋官窑也差不多，但瓷品又比南宋官窑要显得古朴浑厚。汝窑和南北两宋 官窑均罕见大件器物，所见的传世品一般都是小件器。 南宋 官窑青釉葵瓣洗 南宋官窑是在汝窑和北宋官窑的基础上，于宋王朝南迁后在官窑器的烧造上的又一发展。无 论是在胎釉和工艺上，都可以看到这种承接和发展的关系。南宋官窑器的胎骨，因为加入了 杭州当地所有的紫金土，胎质虽也比较细密，然较之北宋官窑要显得差些，里面杂质较多。 加上这种土内含铁成分高，又有烧造温度不同...

宋代是瓷器史上非常重要的一个时期，瓷器从汉代萌芽经历大唐的发展，在宋朝达到了最高峰，尤其是宋代官窑器，备受后人珍视。近些年只要是宋官窑真品，都能在拍卖会上获得天价。不过宋官窑真品存量比较稀少，市场上伪品很多，不仅有现代新仿，历代皆有仿作，一定要学习鉴别的技巧。 一，看釉质的差异 宋代官窑瓷器釉质多十分肥厚，玉质感强，釉下气泡大而明亮，层叠堆积，史书上说“聚沫攒珠”，釉色以粉青，天青，炒米黄色居多。雍正时的仿作，釉层较薄，釉下的气泡小而稀疏，釉表大多均匀透亮，无润泽的玉质感，釉色则多豆青，灰蓝，月白。更有的接近亮白。 二，开片的差异 宋代官窑器的开片有大小两种，大开片纹痕多长而粗壮，有些可以在瓷器上呈经线走向一直垂披于臀，仿佛一根牛毛。因此也有“牛毛纹”的叫法。即使是小开片的瓷器，上面也会有几条比较长而粗的纹痕，纹痕的颜色以鳝血、鱼籽黄、墨色、油灰居多，鳝血者为上品。雍正时的仿宋代官窑器，则以小开片居多，纹痕粗细均匀，未见有牛毛纹者，纹痕的颜色很单调，多是黑色或者浅黑色。 三，瓷胎颜色的差异 宋代官窑器胎色多为黑色或者深灰色(紫黑色），颜色很深，所以叫“黑胎”，著名的紫口铁足特征就由来于此。清代的仿品，胎色多为白色，灰白色和浅灰色。这样的胎色在瓷器口沿施釉稀薄的地方和底足露胎处难以形成紫口铁足的现象。 四，底足的差异 宋代官窑器有满釉支钉和足跟露胎垫烧两种技法，因此，要么底部有支钉痕。要么足跟露胎处为铁黑色，并且不加修饰，既粗糙又没有底款。而雍正时的仿作，露台处多施酱釉，并且修饰精细规整。 以上，供大家在收藏时参考。 发布者：香港多禄泰国际拍卖行 香港多禄泰国际拍卖秉承着以推广宣传中华民族的伟大传统文化不断努力和发展，一直对艺术品拍卖的发展不断做出努力和贡献。大型國際拍賣會全球公開征集，藏品拍卖咨詢 Tel : +852 5482 1633 WeChat：XGDG6913 LINE:xgdg6913  Whats app： 086 17688017042

江南自古爱香。中华大地的第一炉香，即出自江南。为什么这么说？因为，就在上海的青浦，考古发掘出了中华文明史上现存最早的的香炉。时间，根据碳14检测是距今5000-4500年的良渚文化期。 这只陶制带盖的香炉制作精美，保存完好，是我们目前已知的最早的专为烧香制作的炉具。远在遥远的4500年前，江南人就已经在解决温饱之后，有很高的精神生活追求。而这一炉香一直绵延到今天。从原始瓷诞生到青瓷流行，从两晋到隋唐，江南地区一直是最美瓷炉的产地。 “宝马雕车香满路，笑语盈盈暗香去。” ——《青玉案》辛弃疾 宋代以后，经济中心南迁长江中下游，江南地区更成为中华文化的核心区。 优秀的文化和富庶的经济相结合，南宋时的江南成了香的世界。官窑、龙泉窑生产当时最好的瓷炉，湖州和绍兴也是当时铜器生产技术最好的地区，以高古青铜器做蓝本，结合宋人的审美，铸造生产了具有宋代风尚的铜香炉，正是这些铜炉开启了明代宣德炉的历史。 宣德炉因宣德皇帝认为当时的内坛郊社及宫廷衙府所用礼器香具粗鄙，而下旨以宫廷所藏宋代名窑瓷炉及铜器为蓝本，参考《宣和博古图》等文献，以暹罗国进贡的风磨铜（黄铜）为材料，大规模铸造新的礼器，从而诞生了我们今天称为“宣德炉”的铜香炉。 宣德炉既有青铜礼器的内涵和造型，瓷器的色泽和肌理，又避免了青铜易锈、瓷器易碎的缺点，是公认最好的香具，它被推为“文房之首”。 天下最为富庶的江南，明清两代自然也是宣德炉铸造、使用和收藏最重要的地区。铸炉名坊除了北京的施家，就是苏州的蔡家和南京的甘家。甘家铸炉“其拨蜡范沙，深心有法，而烧铜色等分量，与宣铜款致分毫无二，俱可乱真。”（项元汴语）云间（松江）胡文明则在常规宣德炉光素风格之外另辟蹊径，借鉴漆器和竹雕的技法，创造了一种属于胡家特有的富丽风格。 上海匡时秋拍 "云水禅心-佛教及铜炉艺术精粹" 胡文明制款炉瓶 明代 高10.7cm 重266克 RMB:40,000-60,000 上海匡时秋拍 "云水禅心-佛教及铜炉艺术精粹" 明代 胡文明制款筒式炉 铜鎏金 口径：9.5cm 重405克 RMB:60,000-80,000 而宣德炉文化史上，留下重要文章的也基本都是江南人士，如收藏可与帝王比肩的项元汴，大文学家张岱，大才子冒襄等。 ...