香港福羲国际拍卖有限公司

  瓷器收藏的，就是收藏的实践的，每天公司，看全球如何用热卖的方法再来看公司的收藏品，在很多朋友收藏的时候，大多数人惨不忍睹。还是因为没有经历过的学习，识器鉴定的基本常识。 古代陶瓷文章，老陈给大家做科普，通过几篇，从原料，工艺，烧成三大方面指导烧制工艺。这是第一篇，主要讲课原料中的胎和釉。老藏家也可以认真读一读，补补。本文配图，发现博物馆藏瓷器文物珍品。 瓷器的胎土 就瓷器鉴定，胎为骨，釉是衣。瓷器，就是以瓷土为胎，施釉前后彩绘或不加彩绘制作而成的。所以，对于瓷器鉴定而言，胎是极为关键的部分。 行话云：近看花，看到远看倒是底下。这个看底下，主要看的瓷器露胎部分的胎骨，款次要的。 宋瓷的胎土非常复杂，除了江西饶州土窑，也就是景德镇窑，是瓷石为胎外，其他地方都有自己的特色胎口。 北宋和龙泉黑胎青瓷多以紫金土为胎。述磁州窑采用赘的要称为大青土。口口都是当地特色的其他土胎用土，主要是明窑在此不多。我们掌握清三代景德镇瓷器的胎教生产工艺。 这个二元菜谱，指的就是元明清三代景德镇的胎教，都是用石料和高岭土的原料混合而成的。 是的，在陶瓷生产上，宋胎窑出现了在宋代的二胎工坊，南官窑洞早出现在宋玉堂的玉石匠坊内的玉石工匠时代，此时已经采用了玉石工艺制作的报告，此时已经采用了可能是附近出产的一种紫金土产矿法，以及自产紫金土制法说明的二元配方，二元配产的天然原料。 景德镇瓷器，从发明二元配方以来，后来大量采用“元瓷石＋高岭土”的二元配方。那么，什么是瓷石，什么是高岭土呢？二道菜谱对于这些对于瓷器收藏的问题和习惯就极为重要了。 什么瓷土，其实是指各种可以制瓷的原料。 瓷石，一种是含有石英，绢云母的矿物类矿物，颜色一般为白中微闪黄，绿，灰，红等色，南方所产的瓷器在之前多为瓷石类矿物母。 瓷石经​​过白色开采，选矿，粉碎，被淘，陈腐等工艺，在景德镇制作成一种瓷器的胎类物质，这种物质直接用于制作瓷器的胎体，取名为“不邻近子”，读这种资料宋代景德镇青白瓷就直接制作瓷器，到了元，景德镇陶工开始在瓷器里面加入含高岭仓土比较高的麻土制作，形成了瓷器的二元配方。 以往记载称，在末明以来的万年历中，麻土现时，属于石类矿物还是高岭土类矿物，属于历史上的大争论。 ，麻仓土应该是和高岭土成分比较接近的一种矿物。麻土仓就可以了。 一种是指一种原产的一种高岭土梁国际上指高岭，指的是一种原产于高岭的高岭石族，指的是

  文字，其实就是古代文物，掌握必须鉴定的弯曲方法，必须少走走研究专业人才的能力，早起正道。有志于在古代收藏和其他古物领域内有一定成就的，随手随手掌握堂，去系统地学习文物鉴定的吧。 ，必须掌握掌握方方面面的知识。一看，你都知道了多少。 历史知识 文物，顾名思义，就是文化的产物，是文明历史艺术和思想的结晶的产物。每一件文物古迹，都曾是名思历史的信息和古代密码。所以，学习文物，历史知识是必须首先掌握的。的。 瓷器宗上的记载，我们都知道有大名窑，汝是北宋晚期的宋口窑，定是五代到宋金时期的窑口。据历史文献记载，在南建立之初的宋高，汝窑已经稀少时期和臣名贵，所以当时的张俊，就进贡了自己的高件汝窑瓷器给宋宗收藏。 “绍绍二十这一年十月，高宗清河王第一次张进……………………………………………………小宋奁奁奁奁出事卷香奉大酒、小奁一、宋奁奁一。” 》 可见，汝窑早在南宋时期就已经很贵了。所以，当年皇宫历代皇室收藏了名贵文物，将物品灭世的汝朝窑都进了，原清宫。于紫禁城的这些汝窑可分割到汝宫，大英等大博物馆，由此形成了存世数量67件半的说法。 汝窑上很少有文字或款识，传世文物藏品有“甲、乙、丙、奉华、蔡丙”等。 甲乙丙丙号应该是一个等级的，奉华指的华堂，南宋德宫的配殿，是宋高宗的妃子刘贵居住的堂，这件赵奉华瓷妃器可能本来就是刘贵使用的。 蔡，一般认为是指北宋初期的窑炉证明蔡京。 而古瓷上，打着着着什么宋朝的知识宣政文书，“识间京师”制造的民间宣教的那些半句公文，其实是从民间的民间取经的那些半句中，现在截取蒙历史的人。 “宣政间，京师自置窑烧造，名曰官窑。”南宋顾文荐《负喧杂录》 自己宋宗的这些是谥号，是后谥号，就是先人死后后人给他追赠的名号。所以，宋宗声名再大，他也不可能知道死款的名字。打着徽识的，都是新的烧的假货。而熟于历史知识的人，却是这些赝而不知。 考古学知识 考古学是根据古代人类活动留下的遗物，研究古代人类社会历史的一扇门。遗物，分传世文物和出土文物，考古学研究的就是出土文物。 考古研究的对象和文物研究的对象和任务基本上是一致的，所以其方法可以互通，成果可以相互举例。 考古学中的层位学和类型学代法，对于文物的分期断代就非常有用。 我们讲到的文物标志型学，就是从考古学的类型学断法的基础上学来的。 以瓷器的种类最远，各种文物的鉴定，就是历朝历代标准的品种类型学的综合品种根据物的类型

  釉里紅瓷器是瓷器釉下彩繪類型之一，和青花瓷器一樣，具有顏色鮮豔，永不復脫之有點。但奇怪的是，釉里紅瓷器並不像青花瓷一樣被稱為紅花瓷，青花釉里紅瓷器則被稱為青花加紫。由此可見，最初的釉里紅瓷器，絕大多數都是紫紅色的，並非我們現在所見新燒的正紅色。 青花瓷用的是含有氧化鈷成分的鈷鐵錳礦石，所以髮色主要是這三種礦物元素的綜合。釉里紅則是氧化銅一種礦物的髮色。前人研究表明，清代景德鎮用的釉里紅材料，是用一種叫做銅花的銅的氧化物磨得非常細，然後按比例摻入含水石和玻璃粉配成顏料，彩繪在瓷胎上再覆蓋透明釉燒成的。 根據景德鎮陶瓷學院的研究論文表明，當代要配置釉里紅原料，銅花比例為12%，含水石比例為66%，玻璃粉比例為22%。釉的配方為釉果79%，釉灰21%。也就是說，當代燒製釉里紅瓷器用的是一種石灰鹼釉，並不是石灰釉。 但是，這種配方用目前已經發現的元代釉里紅瓷器的實物來對比，我們可以肯定一點，就是元釉里紅瓷器的釉，釉灰和釉果的比例肯定不同於現代。因為我們可以從實物看到，元釉里紅瓷器的釉比較稀薄，釉水多發青色，可見其含釉灰的成分偏高，並含有一定數量的氧化鐵成分。 經過景德鎮陶瓷學院的實驗，發現氧化銅含量12%並不理想。氧化銅含量在9%時，髮色和釉面效果最好。氧化銅含量過低，則顏色淺淡。氧化銅含量偏高時，則紅色減少，綠色大面積增加。並有發黑和流釉現象。下圖這件殘器標本，表明元瓷的氧化銅含量偏低，但局部可能濺上了濃濃的原液。所以斑點處綠中帶黑。 實驗還表明，含水石灰石的比例最好控制在60%左右。當代配方，最後還加入了1%左右的二氧化矽和2%左右的硼酸鈣。這種硼酸鈣則是元代釉里紅瓷器配方裡沒有的。那麼，當代這種釉里紅配方，除了氧化銅礦物非常純淨以外，在外觀上和元代釉里紅配方（景德鎮陶瓷研究所最初擬定的配方近似）有何差異呢？ 實驗表明，無添加劑的仿元釉里紅配方，明暗度為35左右，綠到紅轉變度為16.39，藍到黃轉變度為8.93。 而添加了氧化矽和硼酸鈣的當代配方，明暗度為28.96，綠 紅轉變度為25.71。藍黃轉變度為13.22。這個數字清楚地告訴我們，元代釉里紅瓷器的釉面比當代要亮得多，釉色偏藍，且紅度偏淺淡。 新燒的釉里紅瓷器釉面比元瓷暗淡，紅色鮮豔，釉面偏藍不明顯。 玩瓷器，必須要懂基本上化學知識。老陳讀高中時，是學校的化學年級第一。所以，對矽酸鹽工藝的基本知識還是非常清楚

  中国古代收藏品，有金石书，画瓷玉项七大类。则最有人气的收藏品，非玉器里莫属中国人爱的题材。这是和西方人的玉骨。 玉，王者之石。古人语，君子无故，玉不在汉代之前，似有灵巧能去身玉器的。 从历史而研究的角度看，玉文化是典型的中国文化，黄金文化范畴来文化。器中的高古玉，玉是一般可遇不可求之品。人无缘得见，谈不上收藏了。但如果你掌握了它的特征，那么随后上机缘巧遇的话，很有可能圆了。 图为山东滕州前掌大货商出土的西周玉龙，社科院收藏了周时期的玉玦，龙的头顶是否有蘑菇状的角。这对玉龙，比龙头也代龙的凶恶之状，已经来了。 西周古商不太清楚地发现玉玉资料，最好是西周古商不是很清楚的玉器。 网上文章所讲述的内容，多有膆测的成分。 从目前来看，本周的回归和周边年代的玉器制作工艺，对比商贸时代早期的西周艺术品有什么不同的。 ，值得后人深思。下图为1957年三门峡虢国墓地出土的玉玦，我们对玉受沁比较重，玉质器似乎可以看到这青玉。 再来看看这对博物馆的西周目测。从上海玉云纹玦不能一样不好，上手，无法知道其成分。 收藏 殷阳市妇好墓地认为没有在安前，圈里一般认为，商代没有新疆和田玉。而妇好墓出土关键可以是和田玉的玉器，老陈看来是和田玉的玉器，也以甘肃所产的透闪石玉为所。 同期推知，西周早期应该是玉材的最普遍。的纹，饰，来鉴定西周玉器而应以玉的古韵来鉴定其真伪。 西周多以片状，现在的圆雕的极品。目前可见的圆雕器，屈指马雕（屈指可数），作品藏品的立体玉就是山西出土的那件玉器。 仔细看下图，山西出土的西周玉马​​，依旧是厚片状的。典型的蒙古矮种马，并非后世所见之大宛产汗血马的形象。 最初创作的国内目的，是为了供观赏。所以中国马的这片玉马地中地没有，所以中国的马地，所以马片极为草原。 西周玉器多为片状，陈研究认为，很有可能是因为西周王朝掌握了老玉料专卖权的原因。 西周建都在河西一带，无论是新疆玉、苏玉，青海玉，运输到里面的中站，一定是西周丰镐地。 下图为山西太原的形状西周人龙玉佩。奇巧，人为身屈半形，头顶有一条龙玉玦。玉有一条龙形的跪姿，臀部还有一条龙。 上古时代多见这种半蹲玉人，奉捧献物，本应是民众虔诚地捧着贡品给上天或君子的形象。 将玉料蕴含在青玉链上，而西周王朝的玉料供应商的上周加料。在周公制定玉礼器上加上史料，以黄琮礼，祭天把，玉与统辖权联系到一起，西施玉器。为片极有可能是因为诸侯国得到的