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  格物才能致知， 此話真的不假。在對宣德爐的研究中斷了許久之後。宣德爐無疑是雜項收藏之冠，所以坊間對其真偽頗多議論，卻難辨真假。首先我們先從它的歷史進行了解。 焚香，點茶，掛畫，插花，四般閒事，不宜戾家！ 這裡說的是宋人的四雅。這四般閒事，今人還在做。在座的各位收藏家，基本上也是屬於高人雅士，這風雅之事，其實更多的反應出人的內心修養。 除了這文人四雅，還有江南七俗之說。 所謂江南七俗，“彈古琴，品普洱，著唐裝，聽昆曲，燃沉香，習密宗，植菖蒲，正所謂七俗。” 這裡不管是江南七俗，還是文人四雅，這個焚香都是一致的。焚香，俗稱燒香，這一燒香就俗了，改成焚香，則雅致許多。不管燒香還是焚香，香爐是必備的。而最為雅俗共賞的一類文物，就是宣德爐。 宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱“宣爐”。宣德爐它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。為了製作出精品的銅爐，在宣德皇帝朱瞻基的親自督促下，整個製作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》，《考古圖》等典籍選出88種銅器，及內府密藏的數百件宋元名窑中精選出29種，符合適用對象、款制大雅的形制，其中有鼎、鬲、簋、尊等青銅禮器造型，一共有117種樣式，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，並說明圖款的來源和典故的出處，經過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意後方准開鑄。 自創始之日起，宣德爐就以其獨特的文化藝術魅力得到了一代又一代文人雅士、達官貴人的鍾愛，上至帝王將相，商賈，下至庶民無不為宣德銅器之魅力所折服。 為何宣爐名氣如此之大？ 第一： 製作精良，經過反復冶煉高達12遍。所用資料以暹羅國進貢的風磨銅為主，兼有金、鋅、錫、銀等貴重礦物33種。一斤銅經6煉後可剩下半斤，而12煉後就只剩下四兩。每冶煉一次就要去掉一些雜質，剩下的就是精華，分量就會减少。由於宣德皇帝親自督造此事，所以質量非常高。 第二： 宣德爐採用了一種新工藝。 過去做爐都是翻砂，宣德爐用的是失臘法，在這之前沒有將此工藝用到做爐這上面，它較之翻砂法，會使爐非常地光潔。 成型後有專業的人對爐進行上色，用各種方法使它呈現一種自然的色澤，是什麼樣的色澤呢？ 如朱砂斑、茄皮紫、甘蔗紅、栗殼色、秋梨白、蟹殼青、熟梨、藏經、秋葵、茶葉末等六十多種顏色。 宣德爐鑄造的成功，開創了後世鑄爐的先河。 因其珍貴罕見，自古就有不少仿品，仿製宣德爐活動從未間斷。 雖每每

  此文比較詳細，寫的有點長，如果靜不下心看的話请慎讀。 最近在古玩市場走動，沒想到古代銅器造假的程度遠勝於古代陶瓷。主要造假地應該是山東，濰坊地區可能是銅器造假的集中地區之一。很多朋友還在收藏錢幣，卻不知道錢幣造假成本最低，也最容易。名貴品種如一刀平五千，國寶金匱直萬滿地都是，得壹元寶也氾濫成災了。【等級較高】的咸豐大錢，遍地開花。 銀元也是重災區，假銀元拿貨價2.5元，用90銀造的假銀元拿貨150元，什麼版本都有。你還在花費鉅資收藏這些玩意？而宣德爐和元明清佛像也是重災區。因為這些東東屬於傳世品，屬於國家法律法規規定可以合法買賣的東西。所以不像青銅器一樣沒有市場，也囙此催生出大量的仿品，其實就是贗品。那麼，真品到底如何鑒別呢？估計很少有專家會跟你說。就連古銅器研究專家金申，他寫的書也是語焉不詳，除了斷代特徵以外，沒有對新老的鑒別。問題是，仿製品都是以真品為範本複刻的，你怎麼辦？ 老陳我自身是業內資深古玩經紀人，家族世代收藏，專修考古專業。經常穿梭於各大拍賣行和博物館，曾親自策劃過許多大型拍賣活動。現時老陳任職於香港福羲國際拍賣行，負責於市場藏品徵集一職。如你有藏品困於出手想考慮參拍，可與福羲拍賣陳經理洽談，由於本身對古玩的喜愛，老陳曾與業界多位教授實踐探討過關於青銅器鑒定中的問題，特作此文，在鑒別中，對這些器物應特別注意！下麵老陳分享幾點自身常用的一些鑒定技巧。 作為青銅文化載體的青銅器在幾千年的傳承過程中，大多數出自墓葬、遺址或者窖藏。不同的儲藏條件、不同的儲藏環境造就了青銅器表面不同結構、不同外觀效果的銹蝕物。因些對青銅器的鑒定，通過對於青銅器銹蝕物的分析與鑒別，是為一種快速有效的方法！ 1、皮殼 也稱為貼骨鏽，是青銅器在不同的存在環境中與周圍的多種化學物質長期發生作用，在其表面生成的一層氧化膜，皮殼色澤溫潤，質感厚實，有棗皮紅、綠漆古、黑漆古、黑綠、黃綠等多種皮殼。 棗皮紅皮殼 黃綠皮殼 2.薄鏽 薄鏽指單層鏽，多數呈現出深淺不一的祿鏽，比如寶雞眉縣青銅器窖藏出土的青銅器表面銹蝕以綠色為主，也有一些青銅器表面的薄綠鏽體中混雜有藍鏽、黑鏽、土鏽和紅鏽。 薄鏽多出於青銅器窖藏，窖藏出土的青銅器由於沒有與土壤直接接觸，屬於封閉環境中的大氣腐蝕，而青銅器在缺氧的弱的和中等濃度的非氧化性酸中都是相當穩定的。甚至在有些青銅器表面沒有任何銹蝕，顯示出青銅金屬光澤的原因。