內部核心資料首發：宣德爐鑒定只需看這四步，很少人能看懂！

7月 02, 2024

格物才能致知，此話真的不假。在對宣德爐的研究中斷了許久之後。宣德爐無疑是雜項收藏之冠，所以坊間對其真偽頗多議論，卻難辨真假。首先我們先從它的歷史進行了解。

焚香，點茶，掛畫，插花，四般閒事，不宜戾家！

這裡說的是宋人的四雅。這四般閒事，今人還在做。在座的各位收藏家，基本上也是屬於高人雅士，這風雅之事，其實更多的反應出人的內心修養。

除了這文人四雅，還有江南七俗之說。

所謂江南七俗，“彈古琴，品普洱，著唐裝，聽昆曲，燃沉香，習密宗，植菖蒲，正所謂七俗。”

這裡不管是江南七俗，還是文人四雅，這個焚香都是一致的。焚香，俗稱燒香，這一燒香就俗了，改成焚香，則雅致許多。不管燒香還是焚香，香爐是必備的。而最為雅俗共賞的一類文物，就是宣德爐。

宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱“宣爐”。宣德爐它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。為了製作出精品的銅爐，在宣德皇帝朱瞻基的親自督促下，整個製作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》，《考古圖》等典籍選出88種銅器，及內府密藏的數百件宋元名窑中精選出29種，符合適用對象、款制大雅的形制，其中有鼎、鬲、簋、尊等青銅禮器造型，一共有117種樣式，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，並說明圖款的來源和典故的出處，經過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意後方准開鑄。

自創始之日起，宣德爐就以其獨特的文化藝術魅力得到了一代又一代文人雅士、達官貴人的鍾愛，上至帝王將相，商賈，下至庶民無不為宣德銅器之魅力所折服。

為何宣爐名氣如此之大？

第一：製作精良，經過反復冶煉高達12遍。所用資料以暹羅國進貢的風磨銅為主，兼有金、鋅、錫、銀等貴重礦物33種。一斤銅經6煉後可剩下半斤，而12煉後就只剩下四兩。每冶煉一次就要去掉一些雜質，剩下的就是精華，分量就會减少。由於宣德皇帝親自督造此事，所以質量非常高。

第二：宣德爐採用了一種新工藝。過去做爐都是翻砂，宣德爐用的是失臘法，在這之前沒有將此工藝用到做爐這上面，它較之翻砂法，會使爐非常地光潔。成型後有專業的人對爐進行上色，用各種方法使它呈現一種自然的色澤，是什麼樣的色澤呢？如朱砂斑、茄皮紫、甘蔗紅、栗殼色、秋梨白、蟹殼青、熟梨、藏經、秋葵、茶葉末等六十多種顏色。

宣德爐鑄造的成功，開創了後世鑄爐的先河。因其珍貴罕見，自古就有不少仿品，仿製宣德爐活動從未間斷。雖每每被仿製，但卻從未被超越過！

宣德爐的仿製時期，大概推測有四個時期：

第一個時期是當朝，我們說的當朝是指宣德在鑄造了18000個爐以後的，再有鑄造都可以算為仿製。

第二個時期是明晚期，收藏熱的興起，對爐的需求供需發生變化，大量的需求新增，所以在晚代晚期的時候就有大量的仿製品出現，這個時期的非常接近於宣德本朝的。

第三個時期是康乾盛世，此時所製造的宣德爐有很多離開了宣德的本樣，有相當一部分偷工減料，所以非常容易剝離出來，一看就不够明朝。

第四個時期是到民國，有一部分很小的仿製，質量比較差，所以不足為慮。到了今天，宣德爐的仿品驟增，尤其近十年內，銅爐的仿品變得非常精美，非常接近歷史的真實面目，這是很多人沒有想到的，今天市場上有大量仿製的宣德爐，完全能够以假亂真。為什麼呢？它是翻模的。只要有一個真的爐，翻個模，就能再鑄造一個，基本不走樣，所以真假難辨！所以說，宣德爐的真真假假已成為中國文物界的一宗“懸案”，藏友因此而走眼的個例屢見不鮮。

宣德爐鑒別是不是真的無從入手呢？老陳我自身是業內資深古玩經紀人，家族世代收藏，專修考古專業。經常穿梭於各大拍賣行和博物館，曾親自策劃過許多大型拍賣活動。現時老陳任職於香港福羲國際拍賣行，負責於市場藏品徵集一職。如你有藏品困於出手想考慮參拍，可與福羲拍賣陳經理洽談，由於本身對古玩的喜愛，老陳曾與業界多位教授實踐探討過關於宣德炉鑒定中的問題，特作此文，在鑒別中，對這些器物應特別注意！下麵老陳分享幾點自身常用的一些鑒定技巧。

1.觀察款識磨損：

真品宣德爐底足款識的書寫是經過官方嚴格稽核的，具有當時官窑瓷器風格。

款識有一、二、四、六字款四種格式，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”，字體規整，宣字的點不外橫，德字則比我們普通謄錄的少一橫；而假宣德爐一般只有“大明宣德年制”的六字款。

真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。

2.觀察包漿色澤：

真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。舊說有五色，分別為佛經紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。此外，一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。

3.觀察鑄工造型：

真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8–12釐米的爐最常見，屬於小號；徑15釐米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大於20釐米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情况下，爐越重價值也越高。

4.觀察內腔特徵：

宣德爐的造型只是它的外形，其內腔亦有欣賞和斷代價值，反映了匠心和時代的審美情趣。明匠更注重內膛的造型設計，尤其想表達爐腔的縱深感（橫向的和豎向的）。橫向的縱深感以弧線大來體現，豎向的縱深感以爐腔深來表達：爐壁不等厚，上下厚，中間薄；爐口壁直，向內腔過度有棱角；內腔底低；內腔底面徑小；內腔的最凸處低於外形的最凸處。

法不輕傳，道不賤賣。以上各點是鑒別傳世宣德爐真偽的覈心關鍵。真有興趣的朋友可以私聊。看假容易看真难。看假，只要抓住一条就可以作出明确结论；看真却要谨小慎微，面面俱到，尽量抓住每一个细节，把所有可能出现疑点的地方都排除后，才能作出肯定结论。今天老陳將這些技巧分享給大家，在此感謝您的閱讀！下期再見。

发布者：香港福羲国际拍卖行

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