古玩不外傳的高古玉鑑定方法
一、古玉的鑑別方面還有很多的細節。
在古玉的鑑定方面，幾乎每個人都有自己的獨門絕技，有些方法是劍走偏鋒，而有些卻值得大家知曉和分享。
在古玉的鑑定方面，除了一些特定的材料、紋飾、造型、工藝、沁色等等客觀存在的條件之外，還有一些是必鬚根據實物的現狀進行考量和總結的。
這也就是我們一些古玉的玩家經常所說的口頭語：例如包漿，手頭，還有什麼是老玉新工等等。
包漿，這一詞在清代的文獻中就已存在，它並不是新的發明創造。
二、包漿主要是指玉器表面的皮殼特點形成的原因。
一般玉器的傳世品都會存在著包漿。而且包漿這一詞不僅是僅僅應用在玉器上，在家具，陶瓷和其它的物件上經常也會用到。
它主要分為沁色和盤色。沁色就是指在地下埋葬的過程當中，受到周圍環境的影響，包括埋葬的環境，甚至出土以後保存的條件等等，在玉器表面形成的一層顏色變化。
玉器的沁色當中又分為很多種顏色，如白色、鐵鏽色、暗黃色，黑色，綠色等等。
白色很多人稱之為水沁，鐵鏽色有人稱之為鐵鏽沁，有人稱之為血沁。
暗黃色稱之為土沁，那麼由於沁色的原因形成很複雜，大致上沿著玉器外表皮殼特殊軟化的位置，染色與分化過程逐步形成。
又因玉器掩埋的時代不同，地區不同，地表所含的礦物質的腐蝕度不同。
一般來說，漢代以前的玉器沁色都比較嚴重，南方出土的玉器稱為濕土玉器，水沁相對較重。
而紅山，龍山文化的一些玉器，因為北方的地方土壤相對比較乾燥，所以一般都把北方出土的玉器稱為乾土地區出土的玉器。
北方土壤環境決定了玉器少沁或者無沁者，或者是白色沁，也有鐵鏽沁，以及暗黃色氣。
這樣的色沁在整體的玉器上相對存在的都不是很多，少量的玉器有部分較嚴重的白色及褐色沁。
這也是要根據每一件實物的具體情況區別對待。
三、為什麼古玉的鑑定要上手？
手頭、就是指玉器在手裡的重量感。在我們專業的書籍裡，有的時候是用密度來做解釋的。常見的玉器材料大部分都是晶質的集合體，有較好的傳熱性，所以用手來觸摸和掌控會有冰涼感。而有些仿品，都是用玻璃和塑料製成，用手摸很快冰涼感就會消失，而一些玉粉合成的玉器從外表上看很難分辨的出來，從手感上密度的輕重差異也不是很大，沒有太豐富的經驗容易在這上面掌握不准。
所以，這一行需要大量的經驗的沉澱和累積，拿在手裡重量感，立刻能分辨得出來。在玻璃與合成料同等體積的情況下，玉料的天然密度是最大的，手頭也是最重的，許多仿製品雖然在器型、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以做到惟妙惟肖，但是行家拿到手裡一掂，就會發現分量出現輕飄飄的感覺。
所以手頭和手感，是玉器玩家對實物上手把玩的一個重要感覺。近些年由於原材料的升值，合成材料越來越多地進入了仿古玉的市場，而有些合成玉材料是非常能達到以假亂真的地步的。特別是在一些籽料的形式當中，我們就曾經看到過一朋友買回的籽料，切開後中間是一個大大的鋼鋼筋作為重量的壓秤，然後外表全部都是合成的玉粉料，最後又滾成了皮殼，做成了籽料。
對一般的人來說，絕對是可以達到以假亂真的地步，水平不夠，千萬不要想著撿漏，如果稍不留神就會被坑的傾家蕩產。所以手頭和手感，也是玩家實際經驗中的重要掌握的一門技能。
四、什麼叫“玻璃光”？
還有一種是模仿漢代“玻璃光”，在仿製的古玉外表玉器表面的拋光。外表玉器的表面一般有兩種光，則一種叫“膠亮”。就是玉器過完膠砣以後，不用拋光罩亮直接上蠟而出現的一種效果。另外一種叫“高亮”，就是指玉器過完膠砣以後，再用拋光粉罩亮，再上蠟。這兩種光亮實際上與傳統的玻璃光是有一些差距的。需要我們在實際中多觀看實物，再觀看仿品，一眼就能區別的出來。這種經驗只能依賴於自己對實物的真實感悟理解和認知。
五、古玉的改制器有什麼特點？
另外在古玉當中最常見到的一種現象就是老玉新工。利用古代遺留出土的玉器，或者遺留下來的一些玉料，古玉的殘件重新進行加工改製成的玉器，在造型、紋飾、工藝特點都符合古代玉器的時代特徵時，還要對玉器是否是仿製的產品做分析。
六、玉器的鑑定需要與時俱進
總之，玉器的鑑定是一門綜合複雜的數據反應，最主要的經驗來自於對玉器新舊的理解，除此之外，玉器的鑑定應該積極的引進自然科學的方法，通過科學的手段來判定玉的材料，產地及琢玉的工藝。
自從引進了掃描電子顯微鏡照相、中紅外光譜測定、近紅外光譜測定等等物理學的方法，玉材的顯微結構和礦物組織組成部分的問題已經得到了妥善的解決。
總之，玉器的鑑定，包括理論和實踐相結合的兩個方面，都是經過了較長時間的實際摸索，找出了其歷史發展的規律，進而總結出一套切合實際的方法。並且在實踐中不斷的對總結，不被固有的信條所束縛，才能有所突破，有所建樹，也是要因人而異，因物而異的。我們一直強調古玩的鑑定是一個不斷學習的過程，人只有知道敬畏，知道謙卑才能不斷的取得新的學習和進步。
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