玩了一輩子，收了一屋子古董，要怎麼賣？ ？
昨天看到一個收藏論壇上有人坦言：自己曾經走過3年，花了150多萬元，收藏的紅山文化玉器全軍覆沒——全是贗品。好在自從他發現了這個悲劇，從頭開始，總算走上了正路。
大多數人無法像這位收藏者那樣，自己面對的全軍覆沒。敢於直面自己的錯誤，甚至慘痛的錯誤，是因為自己覺得自己還有希望，還能重新崛起。所以，往往年輕能賺的收藏者，比較能夠聽真話。而那些年歲已高，就靠點可憐的薪水或退休薪水，家裡沒有一筆值錢的家甚，只有堆滿的國寶的人，如何面對？
如果只是自己一個人過那還好，默默舔傷口唄。有家小，責怎麼老伴和小輩的難和鄙視？一些小輩還切切地盼著老爺子的那些寶貝讓自己的人生翻身呢。於是，他們有的「聰明人」決定：將錯就錯，變成法兒拿這些害了他的假貨，繼續去蒙別人。但此舉疑似誤入地獄，一念之間受害者受害的魔鬼，癡心妄想化成了無盡無盡的迷惑、爭鬥、恐慌和不安。自己以為自己可以擺脫困境，贏回本錢、夢想和親友的尊敬，最後可能連自己的親人也被連累進去。
這些年來，一些古董字畫界的風雲人物後來銷聲匿跡了，天知道。人生需要勇氣和善良，不管什麼時候跌倒，都要努力爬起來，到底爬不起來，也要坦承自己跌倒，提醒別人也不要在這裡跌倒。切莫因自己跌倒而拉更多的人跌倒，這罪過大了。周圍的人則要共勉和安慰跌倒的人，不要再去羞辱和過分的責難了。事情已至此，羞辱和責難就可以了。他或你過得更好嗎？
以下是老陳與圈內知名大藏家的交流實錄，
不願透露姓名，
值得一讀。
繼續…
和無數初入藏界的朋友一樣，我開始只是帶著一種對古物朦朧的企盼，以及骨子裡對傳統古代文化的追崇，開始了收藏之路。每一個在博物館的玻璃櫃前，欣賞商週古銅器的凝重雄渾、漢唐古玉的鬼斧神工、宋明古瓷的拙樸優雅，心中由傾情艷羨慕而產生一種不安分的午動；我亦收藏和擁有古物。最初進入收藏時，總是一種墮色莫名的憂慮、浮躁、撿漏、淘寶的情思。因一件心儀的古物而牽掛不去，為失去一件寶物的機會而悔萬分。
宋代磁州窯白地黑花鮮花紋梅瓶
高39.4cm，口徑3cm，足徑9cm
我至今仍記得：
黃秋圓的四尺山水圖700元嫌貴放手；
一品擁有一流釉色、器形規則的南宋粉青龍泉爐，要價3000元，卻只留下張照片就放棄；
一件28公分的刻劃「樞府」款大碗，內有雙鶴纏枝紋飾，釉是一流的鴨蛋青色，只為8000元價偏高，眼睛睜開讓別人眉毛；
一面銘有「東王公」的東漢神人車馬鏡，徑20厘米，紋飾精美紐扣，大緣厚，黑漆古包漿，已拿下卻因主要賣搭賣一個影青碗賭氣放棄。
此類當斷不斷而失去機會的例子，在我十幾年的收藏生涯中不勝枚舉。至於因固執已見而誤入套局，撿漏心切而購得贗品，就更家常便飯了。當然，也有過恃眼力撿漏的愉悅、憑機緣得寶之驚喜。正是在這種跌跌撞撞、坎坎不斷重複的收藏過程中，感受著收藏者的真正樂趣，從而不斷領悟收藏的本質和內在之美。
一位我所敬重的從事文博工作的資深專家，曾多次向我談及對民間的收藏不碎片，他直言不諱地表示對民間的蔑視，認為收藏是走私、盜墓、苟利收藏的源頭，圈大都是一些沽名釣譽、見利忘義之徒，建議政府取締民間，直到新的《文物法》為止，此君仍然認為：承認民間收藏是一個歷史性的論證。
對於這位專家的偏執，我只能深感悲痛。且不說收藏本身就是一個中華民族傳統歷史文化的榜樣，更不說收藏是為了傳播福斯文博知識、藏寶於民間的積極分子，就以全國數千萬收藏隊伍對於社會就業、社會穩定來說確實是經濟、文化、社會效益的積極貢獻和不可替代的不可替代的作用，也可以說是功不行。
況且，就是在故宮、上博等一些國家級大博物館的眾多重量級藏品中，不也有相當部分來自歷代民間藏家的無私捐獻嗎？
我想，當我們這位文博專家，在以張伯駒、徐世璋、孫瀛洲等名垂千古的大藏家所捐獻的國寶古物進行鑑賞研究做學問時，不知內心會作何感想？
做，民間收藏類似於任何社會活動一樣，收藏家並非人人皆是謙君子，收藏圈並非至純的淨土，也有泥沙俱下、魚龍混雜，有勢利、詐騙、淺薄、浮躁和貪婪、有以牟利為終極目的的移植。
青花纏枝牡丹雲龍紋罐
元
高28cm，口徑22.3cm，足徑18cm
我曾親眼目睹一位事業有成的朋友，過度偏執和貪婪，終因愚昧無知，將百萬家財打了水漂；我也見過一位古玩舖店主，以百餘元撿起一塊石頭的英尺寬度，以8000元倒手給了廣東支援，當知道此寬度石濤之真跡被轉手賣了30萬時，頓時搥胸頓足哭啕大哭；
我亦曾見過一位退休老幹部，以平生積蓄購買一件漢玉贗品，從此一病不起；一位老者撿漏淘得一批元代古籍善本，顛倒狂失態於是當場中風倒地。 ，這都是收藏的本義，而墮了物役、物累的怪圈。
青花園景保存紋盤
明永樂
高8.5cm，口徑63.5cm，足徑49.5cm
清宮舊藏
藏品是一種心靈感受並融入歷史文化和自然的尋根過程。一件古物，無論其保存完整亦或殘缺破損，它那取代了歷史文化積累、沉穆樸拙的藝術風貌，都會給我們傳遞遠古先河人的創意和活動規律，會令人心曠神怡。
而古物展現美麗的特徵，最吸引我們的往往是那幾恬澹、自然、古樸。一切古物都可以審美泛射出樸拙自然之美，人們在把玩、欣賞和摩挲買賣，與遠古先人進行著著跨越時光的交流、對話，因而領略出一種無盡的遐想與陶醉。
青花庭院仕女圖高足碗
明宣德
高10.3cm，口徑15.2cm，足徑4.4cm
清宮舊藏
我始終認為，浮躁真正是收藏之大忌。一個的收藏鑑賞家，賦予古物的認知是清澈的，心態是極為平和的。有人曾做過一個統計，大收藏家、文博專家平均消費常人高出10至20歲。這恐怕是得益於他們與世無爭的超脫心態、甘心恬淡、棲浮雲的境界，以及接受古物鑑賞中那種常人難得領略的審美志情趣、心靈愉悅的原因吧。
收藏，應該是擁有，而不是簡單的佔有；收藏是對美的祭祀，而不是對物的全方位掠奪；能夠感受和體味古物以歷史文化內在美的本質，才是真正意義上的收藏。
五彩山水人物瓶
清康熙
高44.7cm，口徑12.8cm，足徑14.8cm
一位腰纏萬貫的大款，他可能憑藉財力短時間得到別人要許多年才得到的一大堆藏品，也可能藉行家之眼一夜之間拍得幾件稀世珍寶。這當然是急需現代化的中國必然出現也無可厚非的一種收藏形式，收藏者也能獲得某種樂趣。
但這種收藏，卻很難獲得真正意義上的收藏之愉悅和美感。只有結果，沒有過程的收藏，與另外過程又有結果的收藏，其對收藏的感受是有程度差別的。
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